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郭康讲的这些，脱欢听得半懂不懂的。
他本来就不怎么喜欢研究这类问题，郭康还东拉西扯，举了一堆例子。
最后，只好说道：“你这个结论，我倒是知道了。
不过中间这些过程，你还是去跟王师父他们讨论吧，我当时学神学，就学的一头雾水……”
“无所谓，王师父也不是很懂神学。
这不影响经营教会的。”
郭康指出：“我们的组织一直如此。
大牧首只要天天开会，到处要经费就可以了；但负责辩经、写注疏的学者，要顾及的方面可就多了……”
“啊？”
“真的，我现在觉得，大牧首最大的职责就是化缘。”
郭康告诉他：“不过王师父这方面确实很厉害，听说教会经费好久都没这么充裕过了。”
“那倒是，我看他都能从公教教会那边要钱。
也不知道怎么做到的。”
脱欢想了下，说。
“也是时机的问题。”
郭康说：“以前罗马主教强势的时候，这边恰好很弱小。
公教教会根本不把正教当回事，派来的使者都颐指气使。
这边的希腊人，其实不怕和他们辩经，但就算辩赢了，也没什么用，人家大不了再派个十字军把你灭了……”
“后来我们这边兴起之后，公教教会反而面临腐败和分裂的问题了。
各地教会心思不一，法国人和意大利人整天内斗不止。
教会威信扫地，对立的教宗们因此特别需要有人撑腰——不止是世俗方面，也包括宗教方面。”
“这个时候，谁能得到其他教会的支持，谁当然就能得到巨大的合法性优势了。
再加上我们现在实力强大，说话有了分量，他们自然乐意掏钱，换取我们的默许乃至支持。”
“我以为两边早就撕破脸了呢，没想到还有人认啊。”
脱欢评价道。
“我记得，至少在完）
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