11-27-1.施瑞?乌达瓦说：我亲爱的主，奉献者之主啊，请向我讲解崇拜你的神像形体的赋定方法。
那些崇拜神像的奉献者的资格是什么？确立这种崇拜的基础是什么？具体的崇拜方法是什么？
11-27-2.所有伟大圣人再三宣布，这种崇拜能为人形生命带来可能存在的最大福祉。
这就是纳茹阿达?牟尼、了不起的维亚萨戴瓦和我的灵性导师布瑞哈斯帕提的意见。
11-27-3～4.最慷慨仁慈的主啊，关于崇拜神像的程序的教导，最初流衍自您的莲花口。
接着，主布茹阿玛将其口授给以布瑞古为首的他的儿子们，然后，主希瓦将其传授给了他的妻子帕尔瓦提。
这一程序受到所有社会阶层和灵性晋阶的一致认可并为其所用。
因此，我认为崇拜您的神像形体对所有灵修者最有益处，甚至对妇女和舒铎也是如此。
11-27-5.眼如莲花的人啊，宇宙间所有主人的至尊主啊，请向您的奉献者仆人讲解这使人超脱物质活动之束缚的方法吧。
11-27-6.至尊人格首神说：我亲爱的乌达瓦，各种旨在崇拜神像数不胜数的韦达规定没有尽头；所以，我要向你简要地讲解这一题旨，每次讲一步。
11-27-7.人应该小心谨慎地选择我凭其接受祭祀的三种方法之一：韦达经、谭陀经和二者兼而有之的经典。
11-27-8.现在，请忠诚不二地聆听我精确地讲解，通过相关的韦达规范守则而获得了再生族身份的人，应该如何以奉爱崇拜我。
11-27-9.二次出生的人应该诚心地崇拜我，他值得崇拜的主，以奉爱向我的神像形体或者向我早出现在地上、火中、太阳上、水中或崇拜者心中的形体供奉合适的用品。
11-27-10.应该首先刷牙沐浴，净化自己的身体。
接着，应该一边念诵韦达经和谭陀经的曼陀，一边用圣泥涂抹身体，做第二次净化。
11-27-11.人应该全神贯注于我，通过履行一己的赋定职责崇拜我，比如在一天的三个交接时默念嘎亚垂曼陀。
这些活动是韦达经所训示的，能净化崇拜者的果报活动的反应。
11-27-12.据说，神像的形体以八种形式显现——石头、木头、金属、土、颜料、沙子、心意或宝石。
11-27-13.主，众生的庇护所，他的神像形体可以被确立为两种：临时的和永久性的。
但是，我亲爱的乌达瓦，已被称为永久性的神像永远不能被撤走。
11-27-14.临时设立的神像可以随意请来送走，但是，当神像是落地立体的，就该始终施行这两种仪式。
应该用水为神像沐浴，除神像是土制、油彩或木制的，在这些情况下，可以不用水而做彻底的清洁。
11-27-15.应该用最优质的用具崇拜我的神像形体。
但是，完全免于物质欲望的奉献者，可以用无论他能得来的什么崇拜我，他甚至可以用心意做的各种用具崇他心中的我。
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