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寻根之旅（3）（寻根之旅（3）（第22页）王旭说，这也许就是中国社会关系的特色，只是在基层表现得尤为突出。
事实上，很多时候我们离不开这些圈子，比如，我们到了县外，要依靠本县在外的老乡同学照顾，到了国外，见了国内同胞便格外亲切。
这本无可厚非，但如果这种圈子一旦异化为攫取权力和利益的工具，便失去了它温情的一面，成为张着血盆大口吃人的怪物。
李亚说：“有些时候，我们就是一个不折不扣的矛盾体，面对某些不正常的现象，我们一边痛恨着，却又一边参与着。
就说今天，向阳乡以旅游节为媒，邀请了向阳籍的外地领导干部，今晚乡政府安排了十几桌，接待标准都是很高的，向阳乡的发展离不开他们。
每年的清明节，他们各大姓氏还要回来搞一个祭祖仪式，在这个仪式上，走在队伍最前面的，往往不是这个家族年龄最大、辈分最高的，而是在外当官职务最高的。
有些重要人物参加的祭祀仪式，乡党委、政府都要派员参加的，你说我们这些唯物主义基层干部是不是每天都生活中矛盾当中。”
王旭说：“你说的这个圈子现象，有一个共同的目的，就是为了地方经济发展，我认为应该肯定它的积极作用。
为了当地经济发展，我们的干部有时丢失一点原则，也是可以理解的。
现在我们为了招商引资，有的地方提出要发扬硬着头皮、厚着脸皮、磨破嘴皮、饿着肚皮、踏破脚皮的‘五皮’精神，这对官本位思想根深蒂固的邻海县来说，无疑是一个不小的挑战。
马平阳在开发区时，为了一个项目，坐飞机近2000公里赶到广东，只为给一位客商祝贺生日，自己的父母、老婆孩子也未必有这种待遇。
再让我们做个假设，如果是换做林玉飞，为了招商引资、项目落地，他可能会把这些人都拉到乐不思蜀酒店，甚至采取一些不正当的拉拢腐蚀手段，对他来说，手段不重要，重要的是结果。”
回来的车上，王旭心情始终不能平静，他在想，我们对这种圈子和宗族文化又恨又爱，我们有时是受害者和受损者，有时却又是加害者和受益者。
其根本原因是，我们每一个人内心深处上都是自私的，有些时候甚至会丧失原则，成为精致的利己主义者。
自从知道林玉飞和自己是同宗兄弟，突然对他的反感不那么强烈了，相反就有些理解、甚至一丝丝羡慕这个男人；叶欣是自己党校学习班非常要好的同学吴江的老婆，自己在工作中就特别信任她；反观自己，没有哥哥岳父高副厅长，自己大概率不会成为全县年轻的副局长和局长；县计生局长吴磊如果不是岳母吴苹的同宗弟弟，也不会有以后老婆苏颖的一路升迁。
父亲总结的几种婚姻模式，姐姐一家与李亚一家的强强联姻，又何尝不是这种文化的复制和延续。
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